历史的造神《凡人孔明并非军事奇才》

历史喜欢造神,尤其三国演义,诸葛亮几乎成妖,后世也有一人如此,刘伯温,他在朱元璋的将帅功勋录中排名并非靠前,爵位也是位列第三的伯爵,但就是这样的人却被后世传为能掐会算的神仙,原因只不过是因为后世的文官为了拔高文人的政治地位,因为刘伯温在朱元璋的功臣中是仅有的两个进士之一,另一个是李善长,谋反的李善长当然不可能被拔高,那就只有在家善终的刘伯温了,有一个例子就可以看出刘伯温这个人很蠢,历史上有过朱元璋与刘伯温关于丞相之选的经典对话,如果稍微政治上聪明点的人就可以嗅出朱元璋要废除丞相之位的意思,可惜这老小子还要说出自己嫉恶如仇,似乎只有他才能胜任这个位置的蠢话,这个人不过如此,能掐会算,预知未来怎么还会不明不白挂掉,同样诸葛亮也被后世吹嘘成神仙,不也是无力回天,是真的不应天时吗?我看还是才能不够而已。

历史的造神《凡人孔明并非军事奇才》

诸葛亮治戎见长,治军尚可,但用兵呆板,缺乏变数。论坛上有些文章声称蜀军野战不如魏军,这就大错特错了,其实司马懿一直采取龟缩战术才拖死了孔明,如果战斗素质蜀军不如魏军,那么魏军应该主动与蜀军决战才对,为什么司马懿屡次要龟缩,打消耗战呢?问题的关键则是诸葛亮此人太过于谨慎,用兵不够奇,太过于亦步亦趋,变数不多,这样就被司马懿看穿了,打仗招数被对手看穿,你还打什么?最后一次北伐,司马懿龟缩不出,诸葛亮迫于无奈只能移寨,当时司马懿最惧怕他东移,因为长安方向会迫使司马懿必须出击,但是诸葛亮却选择了西移,又回到了占据陇右的老战略,为此孔明还不忘约兵孙吴,以承认孙吴政权为巨大的政治让步,结果孙吴用兵失败,隆中对计划再一次落空,结果诸葛亮一代巨星陨落五丈原,我怀疑是忧虑而死。

由此我们联想到起初的魏延子午谷奇谋,对此后世争论极大,双方各有理据,但我更倾向于魏延,首先孔明的占据陇右计划被实践证明是不成功的,历史上从来没有占据陇右得天下的先例,占据关中得天下的倒不少,其五出祁山均告失败,姜维十一次北伐几乎也是朝这个方向用兵,但赚少亏多,把蜀国的国力给拖垮了。所以前后这么对比这个计划看起来很美,但操作起来还需另一个方向,即荆州方向夹击曹魏,但由于关羽失守荆州已经使得隆中对的战略变成了半吊子工程,而孙吴本身也是三心二意伐魏,一心一意做他的江南土皇帝而已,跟孔明并无协调一致的战略计划,所以诸葛亮下半辈子军事上过于教条,恪守半部隆中对,不愿对他进行任何改变,这才是他屡次北伐失败的原因,兵无常势,水无常形,墨守成规的计划只有失败。当年济南战役结束以后,蒋在战略上出现误判,以为解放军需要一段时长休整,结果粟裕敢于否定毛要其转战江南的荒唐计划,组织了淮海战役,与国军决战,而国军由于战略误判,组织仓促,导致两大主力全军覆没,这就是战略上为什么要出其不意,不过诸葛亮似乎并没有掌握战略战术的最高原则,他的陇右计划说白了一面是半吊子隆中对,另一面则是对曹魏的蚕食计划,日本对中国用的什么战略战术,蚕食计划,而蒋的内战是什么样的战略,也是蚕食计划,蚕食计划以战争资源弱小的一方对战争资源丰富的一方只有失败一条路,资源少的一方对付资源多的一方只有闪击,速战速决,德国战争早期的超级战果就是依靠闪击,否则地球人都知道了,还打个毛,所以他为什么要选择英法都意想不到的阿登山区作为主攻方向。所以说孔明这个人在战略战术上太过呆板,没有战役上的突然性,作为弱国胜算太小。

历史的造神《凡人孔明并非军事奇才》

重归子午谷奇谋,我看到论坛上很多文章对此方案的批评大多在两点,一点是魏延如何出子午谷,当年曹真也出过子午谷,但路遇大雨,损失惨重,虽夏侯霸出子午谷,但遇伏兵,这是不是魏延出不了子午谷的有力证据呢?需要注意的是曹魏兵员来自于平原,不善于山地作战,而蜀军不一样,长年驻守山区,从各大军区调集五千余人的山地特种部队还是有这个实力的,再由魏延百战良将带领,非曹魏平原兵可比,其二,长安的补给问题,有不少人认为夏侯楙万一把粮草烧掉,魏延靠什么补给,这一点我以前也有疑虑,但后来看了一步纪录片打消了疑虑,古代屯粮非电视上堆积成山,外面包层东西,而是埋在地下,埋一层铺一层木板,连铺几层,木板涂上防火层,所以这样的储粮方法使得要烧粮食不是一天两天就能解决的,夏侯楙这样的庸才逃跑还来不及,哪有时长去慢慢烧粮。

论坛上的相当一部分人认为魏延出了子午谷以后即使拿下长安该怎么守,由于该项计划未被孔明批准,所以后世对于子午谷奇谋并无太多论述,但我结合当时的一些环境与特点,我认为魏延的出击方向并不是长安,他的方向应该是潼关,武关,对了,就是战略上形成关门打狗之势,解决长安的战略任务交给诸葛亮,诸葛亮应从斜谷迅速向长安出击,迅速拿下长安,而魏延则据潼关,武关据守抵御洛阳方向的援兵,一旦长安至潼关一线巩固,那么陇右必叛,陈仓也成了孤城,而诸葛亮尽得关中要地,这样蜀军就不必翻山越岭运粮,陇右,关中,陈仓几大粮仓尽得,天下之势已得西半边。这个计划的关键是诸葛亮必须迅速出击长安,与魏延会师,但考虑到夏侯楙本人怯懦无谋,以及长安多年屯粮,这个计划只要实现速决战,那么成功看似难,实则易。

历史的造神《凡人孔明并非军事奇才》

历史不可能再给诸葛亮机会了,虽然此人形象是鞠躬尽瘁死而后已,但是很多军国大事并没有忙到点子上,另论其他几点,第一比如诸葛亮几出祁山所遇的粮草问题,虽然他也想到屯田,但并没有很好落实下去,几次失败都是败于粮草不济,这对于史书标榜谨慎的孔明似乎有些不合身份。第二,诸葛亮所写的出师表,尽管文笔犀利,但是又有何政治意义呢,纯粹是拉拉家常,叮嘱刘禅如何看家,但是师出有名的表,这是给天下知识分子看的,要天下知识分子为了匡扶汉室,云集而响应,不是为了某个死狗扶不上烂墙的君主看的,从这一点就看出这个人水平实属一般,就连曾国藩平太平军的战斗檄文也是祭出了捍卫孔店的旗号,号召天下人捍卫儒道,对儒家的夷夏大防却只字不提,而太平军也没有像样的知识分子点出他所谓的孔店只不过是儒家最鄙夷的夷狄之人的孔家店,到是孙中山看到这一点,所以舆论攻势上孔明没有太多像样的攻势,使得其屡次进攻师出无名,无人响应。第三,但凡军争,总有用间一说,楚汉有用间,官渡之战也用间,赤壁之战更是用间,但惟有孔明并未有用间的作战方式,孙子兵法花了一整章论述了用间,孔明却从来没用过,不得不说此人也只读了半部兵书,曹魏真有那么团结吗,我看未必,疏不间亲,司马家与曹家本来就有间隙,曹操对司马懿忌惮,司马懿出身名门,又谋略高超,极似曹操,曹操一朝几乎也未用他,后来前方战事吃紧,曹魏不得已才用它,后来曹家也有曹爽制衡司马懿,只不过曹爽无能之辈,被其干掉,所以诸葛亮不会用间也是其硬伤

历史是非功过如过眼云烟,本人无意去指责讥评孔明,治戎此人却是一把好手,但军事则其次,尤其在用兵上根本不是罗贯中吹嘘的如神,世上本没有神仙,吹的人多了,就成了神仙

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